The Project Gutenberg EBook of dao de jing Vol.61-81(B.C 600?), by lao zih Project Gutenberg Consortia Center Bringing the world's eBook Collection Together http://www.Gutenberg.us Project Gutenberg Consortia Center is a member of the World eBook Library Consortia, http://WorldLibrary.net The mission of the Project Gutenberg Consortia Center is to provide a similar framework for the collection of eBook collections as does Project Gutenberg for single eBooks, operating under the practices, and general guidelines of Project Gutenberg. The major additional function of Project Gutenberg Consortia Center is to manage the addition of large collections of eBooks from other eBook creation and collection centers around the world. For great classic literature visit: Project Gutenberg Consortia Center Bringing the world's eBook Collection Together http://www.Gutenberg.us Title: dao de jing (B.C 600?) Author: lao zih Release Date: January, 2005 [EBook #7340] [Yes, we are more than one year ahead of schedule] [This file was first posted on April 17, 2003] Edition: 10 Language: Chinese Character set encoding: BIG-5 *** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK LIU TAO (B.C 600?) *** Produced by chen-ruo jyuan 第六十一章 大國者下流，天下之交。天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大 國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或 下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所 欲，大者宜為下。 第六十二章 道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加 人。人之不善，何棄之有﹖故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬， 不如坐進此道。 古之所以貴此道者何﹖不曰﹕以求得，有罪以免 邪﹖故為天下貴。 第六十三章 為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大 於其細；天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為 大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故 終無難矣。 第六十四章 其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於 未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於 足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民 之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲， 不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢 為。 第六十五章 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智 治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式， 是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。 第六十六章 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民， 必以言下之。欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而 民不害。是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。 第六十七章 天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也 夫﹗我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈 故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉 且廣，舍後且先，死矣﹗夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈 衛之。 第六十八章 善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下，是謂 不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。 河上公章句│王弼注 第六十九章 用兵有言﹕「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」是謂行無行， 攘無臂，扔無敵，執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相 加，哀者勝矣。 河上公章句│王弼注 第七十章 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯 無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。 河上公章句│王弼注 第七十一章 知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病， 是以不病。 第七十二章 民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不 厭。是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。 第七十三章 勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其 故？是以聖人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自 來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。 第七十四章 民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺 之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲，夫代大匠 斲者，希有不傷其手矣。 第七十五章 民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以 難治。民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢 於貴生。 第七十六章 人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故 堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大處 下，柔弱處上。 第七十七章 天之道，其猶張弓與﹖高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補 之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰 能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不 欲見賢。 第七十八章 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強， 柔之勝剛，天下莫不知莫能行。是以聖人云﹕「受國之垢，是謂社稷 主；受國不祥，是為天下王。」正言若反。 第七十九章 和大怨，必有餘怨，安可以為善﹖是以聖人執左契，而不責於人。有 德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。 第八十章 小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無 所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使人復結繩而用之，甘其食，美其 服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往 來。 第八十一章 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。 聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害； 聖人之道，為而不爭。 End of the Project Gutenberg EBook of dao de jin (B.C 1134-1116), by lao zih *** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK dao de jin (B.C 1134-1116) *** This file should be named 8ltao10.txt or 8ltao10.zip Corrected EDITIONS of our eBooks get a new NUMBER, 8ltao11.txt VERSIONS based on separate sources get new LETTER, 8ltao10a.txt Produced by Yung-Yen Chen Project Gutenberg eBooks are often created from several printed editions, all of which are confirmed as Public Domain in the US unless a copyright notice is included. Thus, we usually do not keep eBooks in compliance with any particular paper edition.